Εντυπωσιακή ομιλία από 15χρονο μαθητή στην Αγγλία
Σχολιάστε μέσω του προφίλ σας στο Facebook
Posted by Tyler Durden
on 12/18/2010 06:08:00 μμ. Filed under
Videos,
Web Tv,
Όλες οι αναρτήσεις
.
You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0.
Feel free to leave a response
Κι ο Τσίπρας τέτοια έλεγε στις καταλήψεις που κάναμε πριν 20 χρόνια. Το μόνο συμπέρασμα από αυτή την ομιλία είναι πως ο νεαρός είναι εξαιρετικά έξυπνος και πιθανότατα θα απορροφηθεί από το σύστημα, όπως κι ο Τσίπρας. Είναι πολλαπλά τα στρώματα πραγματικότητας τα οποία πρέπει να αναδυθεί κανείς για να αντιμετωπίσει την πραγματική θέα του κόσμου μας. Αναγνωρίζω ότι κάθε "όχι" είναι σημαντικό σαν αντίσταση στις επιταγές της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης, αλλά η αξία του έχει περιορισμένη διάρκεια. Διαφορετικά μια επανάσταση θα αρκούσε...
Συμφωνώ απόλυτα με τον από πάνω μου.
Για να μην παρεξηγηθώ εξηγούμαι: Μακάρι να ήταν όλοι οι μαθητές σαν τον μαθητή που είδαμε, αλλά το ότι δεν είναι αποτελεί μια εξασφάλιση για τη συνέχεια των πραγμάτων. Η ανθρώπινη ιστορία μοιάζει με ένα ορμητικό ποτάμι το οποίο κανείς δεν μπορεί να να σταματήσει ή να το κολυμπήσει αντίθετα. Ταξιδεύουμε κοιτάζοντας προς τα πίσω και μόνο από αντανακλάσεις του ήλιου σχηματίζουμε εικόνα για την επόμενη θέση μας σε αυτό. Ιδιαίτεροι άνθρωποι διακρίνουν καλύτερα και μακρύτερα προς τα πίσω και χρησιμοποιώντας φρακταλική λογική εξάγουν συμπεράσματα - προβλέψεις για το μέλλον. Κάποιοι μπορούν και προειδοποιούν για βράχια, αλλά είναι αδύνατον να τα δουν και να τα αποφύγουν όλα και ο ποταμός συνεχίζει το ταξίδι. Αυτοί οι άνθρωποι, όπως ο Τσίπρας ή ο νεαρός πιο πάνω, συγκεντρώνουν άλλους γύρω τους και επηρεάζουν την πορεία τους για καλό ή για κακό. Λοιπόν, το μεγάλο πρόβλημα είναι οι άνθρωποι στα πλοία μέσα στο ποτάμι της ιστορίας. Αυτοί δεν κινδυνεύουν να πνιγούν, δεν φοβούνται τα βράχια, βλέπουν με άνεση το ποτάμι σε όλες τις κατευθύνσεις και κανείς δεν μπορεί να τους αγγίξει. Αν θέλουν μπορούν να πνίξουν και τον Τσίπρα και τον νεαρό και κάθε έναν που θα σταθεί εμπόδιο στη δική τους πορεία. Έτσι μοιάζει ο κόσμος μας σύμφωνα με μια άποψη. Αλλά η άποψη αυτή είναι ανεπαρκής, κατά κάποιο τρόπο, εντελώς λανθασμένη. Είναι απλά μια αφήγηση που εξιστορεί μια υποκειμενική αλήθεια. Αλλά τόσες είναι οι αλήθειες όσες και οι αφηγήσεις...
Δε χρειαζόταν να εξηγηθείς φίλε ανώνυμε, και έχεις απόλυτο δίκιο. Απλά θεωρώ, πρέπει να έχουμε και μια μικρή ελπίδα για το μέλλον διαφορετικά κάθε διάλογος, μονόλογος και αγώνας είναι καταδικασμένος. Συμφωνώ πως πολύ πιθανόν αυτός ο νέος θα απορροφηθεί από το σύστημα όπως χιλιάδες άλλοι, αλλά διατηρώ μια πολύ μικρή, ελάχιστη ελπίδα, πως θα γίνει ένας νέος τρόπος σκέψης.
Δεν είμαι απαισιόδοξος. Όπως λέει και ο Βάλερσταϊν, κάθε επανάσταση ήταν ουτοπική κι αποτυχημένη, αλλά προέκυψαν καλά μετά από κάθε αποτυχία. Η αντίδραση σε ένα σύστημα ενυπάρχει στις δομές του και λειτουργεί προς τη διατήρησή του, βελτιώνοντας τις άμυνές του. Οι ισορροπίες είναι εύθραυστες και οι κοινωνικέ δυνάμεις που εκφράζουν κοινωνικά συμφέροντα βρίσκονται σε διαρκή πάλη, διαμορφώνοντας το πολιτικό-οικονομικό επιφαινόμενο. Το υπάρχον σύστημα έχει 3.000 χρόνια εμπειρίας και χαρακτηρίζεται από την ανάγκη του ανθρώπου για επιβίωση, που ορίζει το χτίσιμο κάθε κοινωνίας στη βάση μιας στρεβλού τύπου φυσικής επιλογής η οποία μεταφέρεται στην κοινωνική ύφανση και διαιωνίζει τον νόμο του ισχυρού, παρά την τρίπρακτη ζωή κι εναλλαγή των πολιτισμών. Η αριστερά υπάρχει 200 χρόνια τώρα και είναι νωρίς ακόμα για να οικοδομήσει ενιαίο λόγο. Η διανόηση είναι καταδικασμένη να διαφωνεί με τον εαυτό της και να τρώγεται με τα ρούχα της. Βρισκόμαστε σε μια κρίσιμη καμπή. Η τεχνολογία μπορεί να επισφραγίσει και να κλειδώσει αυτές τις δομές, ποιος ξέρει για πόσα χρόνια ακόμα, ή μπορεί να δημιουργήσει νέους δρόμους προς την ισότητα των ανθρώπων. Θα ήθελα, λοιπόν, το νεαρό αυτό, να τον δω να γίνεται προγραμματιστής και να πολεμά για τις ιδέες του με τα εφόδια της εποχής και να αφήσει την πολιτική για τους "αδιέξοδους" κι ανόητους "υπαλλήλους" αντικρουόμενων ιδεών, τους οποίους, αν είχε μυαλό η ιστορία, θα τους πετούσε στο παρελθόν μαζί με τη "δημοκρατία" τους και τα "ιδανικά" τους.
παρα το οτι ειμαι μελος της νεολαιας συν,δεν με πειραξαν τα περι ενσωματωσης στο συστημα του τσιπρα,αλλα το γεγονος οτι με βαφτιζετε υπαλληλο μιας ιδεολογιας,οτι ο,τι και να κανω η πορεια του καραβιου δεν αλλαζει και οτι τα παντα ειναι ματαια,αδιεξοδα,και τελος παντων ας γινουμε ολοι προγραμματιστες ή χειριστες/εξουσιαστες των νέων μεσων που θα επικαθορίσουν την ιστορια.
επιμένω ότι:
1)η ιδεολογία δεν είναι επίπεδη.στο σύνολο μπορώ να συμφωνω π.χ. με το συν,το κκε,τη νδ ,αλλααυτό δεν με εμποδίζει να προβληματίζομαι να ανοιγω νέους δρόμους σκέψεις,να πολεμώ για αυτές,να ηγεμονεύω ιδεολογικά και να είμαι ένας ελεύθερος ανθρωπος,όχι υπάλληλος.Δεν είναι όλα ή ασπρα ή μαυρα.Κ εσεις που γραφετε τα παραπάνω εκφράζετε κάτι συλλογικό;οχι,μια προσωπική θεωρία είναι που εντάσεται σε μια πιο ευρεία θεωρία.
2)η ιστορία είτε το θέλουμε είτε όχι,προχωρά με την πάλη των τάξεων/ομαδων/συμφερόντων,οπως θελετε πειτε το.Αλλιως θα αρχίσουμε συνομωσίεςίσως και θρησκοληψίες.Καθίστε και εσεις σπίτι σας,αν δεν καθεστε δηλαδή,κατεβαστε και το μπλογκ,καταναλωστε και ψωφιστε μετα.Η ιστορία δεν τα επιβεβαιωνει αυτά?από την αρχαιοτητα,μετα στον μεσαιωνα και παει λεγοντας?αλλα και ακομα αναμεσα σε καθε αποχή,απο γωνια σε γωνια του κοσμού όλα ειναι ίδια?οι ανθρωποι δεν καθορισαν τις ζωές τους,εστω και εν μερει?Γιατι τέτοια ισοπεδωση και πεσιμισμός?Ειμαι σκληρος ,αλλα θελω να πω οτι και εσεις μερος της παλης είστε(με τον δικό σας τρόπο),και αντιφάσκουν οι θεωρίες με τις πράξεις σας.
3)ο τρόπος της πάλης ποικίλει απο ανθρωπο σε ανθρωπο.Βέβαι αυτά που λέτε για τα νεα μεσα,ειναι χρήσιμα.οντως πρεπει να γίνει πρσπάθεια και σε αυτό το κομματι.Αλλα δεν αρκει.τα νεα μεσα δημιουργουν ένα συλλογικό παγκόσμιο ασυνείδητο που ειναι ο μισος δρομος.ο αλλος μισος είναι η διεκδίκηση στην πραξη.Η οονη είναι μια προφαση για ευκολη ατομική και εν τελει ανεξοδη και ασφαλη επαναστατικοτητα.Ποιος θα παλεψει για την εργασια το περιβάλλον τις ανισοτητες τον ρατσισμο και τα αλλα προβληματα?Τα ποσταρισμενα σχολια και αρθρα σας?αν δεν βγειτε εξω να πιασετε να τα χερια σας,να νιωσετε ανθρωποι και οχι μηχανες πληκτρολογησης,τι σας κανει ανθρωπους,και οχι απλα οντα που "επικοινωνουν" και απλα τρωνε και κοιμόνται?Το οτι γραφετε στο μπλγκ δειχνει οτι πωιγεστε και θελετε καπου να ξεσπασετε να τα πειτε,αφου δεν κανετε και πολλα στην πραξη.
πολλα εχω να σας πω απο θυμο.Και θυμωνω γιατι ατομα ,εν δυναμει συμμαχοι μου στην προσπαθεια "να αλλαξω τον κοσμο",αναλωνονται σε θεωριες και τζαμπα επαναστατισμο.
διαλεχτε,ή παμε μαζί στην πράξη να κανουμε κατι,ή καθίστε στη βολή σας ή απλα καποιοι απο εσας αυτοκτονηστε γιατι κατα τα λεγομενα σας ολα ειναι ματαια.
δυο ρητα λεω συνεχεια...
δρασε ή σκασε
η επιπεδη θεωρηση της αληθειας,δειχνει ασμίλευτος ανθρωπους.
Αγαπητέ ανώνυμε (25/12/10 12:52 μ.μ.),
Ειλικρινά δεν κατάλαβα σε ποιον ακριβώς απευθύνονται τα γραφόμενά σου, αλλά θεωρώ πως μιλάς γενικά για την ομάδα του Ramnousia οπότε όντας και γω ένα από τα μέλη της οφείλω να σου απαντήσω.
Καταρχάς δεν σε "βάφτισε" κανείς από μας υπάλληλο μιας ιδεολογίας, ούτε υποστηρίζουμε πως όλα είναι μάταια και αδιέξοδα. Το ότι πρότεινε ο πιο πάνω ανώνυμος να γίνει το παιδί αυτό προγραμματιστής ή κάτι παρεμφερές είναι καθαρά δική του άποψη και εκφράζει απλά τη γνώμη του ως ένας ανώνυμος αναγνώστης-σχολιαστής του μπλογκ μας. Αυτό φυσικά δεν σημαίνει πως η ομάδα του Ramnousia (τουλάχιστον όχι όλα τα μέλη της)ενστερνίζονται και την άποψη αυτή απλά και μόνο επειδή άφησε κάποιο σχόλιο στο μπλογκ μας. Άλλωστε τα σχόλια είναι ελεύθερα για όλους τους αναγνώστες μας και δεν υπάρχει κανένας έλεγχος και καμμιά λογοκρισία σε αυτά.
Για τα επιμέρους ζητήματα που θέτεις ας τα πάρουμε ένα-ένα :
1)Συμφωνούμε απόλυτα με αυτό οπότε δεν έχω να σχολιάσω κάτι
2)Και εδώ έχεις δίκιο πως η ιστορία προχωρά με την πάλη των συμφερόντων άλλα πλέον έχει φτάσει σε μια καμπή της όπου πολλά από αυτά που κάποτε θεωρούντο θεωρίες συνωμοσίας είναι σήμερα μια ωμή πραγματικότητα είτε μας αρέσει, είτε όχι. Άρα για να μπορέσουμε να καθορίσουμε-έστω εν μέρη-τις ζωές μας οφείλουμε να λαμβάνουμε και αυτές τις "θεωρίες" υπόψιν μας πέρα από τη μάχη των τάξεων.
Και όπως σωστά γράφεις είμαστε και εμείς αλλά και ο καθένας(που είναι εναντίων του συστήματος χειραγώγησης και εξουσίας)με τον τρόπο του κομμάτια αυτής της πάλης. Που όμως στηρίζεις ότι αντιφάσκουν οι θεωρίες με τις πράξεις μας? Δε νομίζω να μας γνωρίζεις προσωπικά(εδώ εμείς δεν γνωριζόμαστε όλοι μεταξύ μας!)κάτι που συνεπάγεται ότι δεν μπορείς να γνωρίζεις και τις πράξεις μας.
3)( συνεχίζω από εκεί που σταμάτησα στο 2) )
Πράγματι ο τρόπος πάλης ποικίλει από άτομο σε άτομο, από ομάδα σε ομάδα κ.ο.κ. Έτσι ο καθένας μας μπορεί και πρέπει να πολεμήσει με τα μέσα και τις γνώσεις που διαθέτει την εκάστοτε χρονική περίοδο.
Και ναι, μέσα σε αυτό το καθεστώς αποχαύνωσης, χειραγώγησης και προπαγάνδας των υποχείριων της εξουσίας μεγαλο-ΜΜΕ, η οθόνη του υπολογιστή είναι και αυτή όχι απλά ένα μέσο-εργαλείο πάλης αλλά ένα αληθινό όπλο.
Γιατί πρώτα πρέπει ο πολίτης να αποκτήσει την απαραίτητη παιδεία μέσα από την γνώση της αλήθειας και μετά να διεκδικήσει αυτά που δικαιούται. Γιατί ακόμη και τώρα αυτή η λαοθάλασσα του αγανακτισμένου κοσμάκη που πλημμύρισε τους δρόμους δεν το έκανε (οι περισσότεροι από αυτούς τουλάχιστον) διότι κατανοούν την υποδούλωση που υπέστη ο άνθρωπος από αυτό το αδηφάγο καπιταλιστικό δόγμα της οικονομίας αλλά το έκανε γιατί απλά τους αφαίρεσαν κάποια κεκτημένα και προνόμια που θεωρούν δεδομένα. Έτσι όμως δεν γίνεται επανάσταση παρά μόνο πορεία. Μόλις (και αν) ικανοποιηθούν κάποια από τα αιτήματά τους θα επιστρέψουν πάλι στον καταναλωτικό κόσμο τους αδιαφορώντας για τις υπόλοιπες ομάδες των οποίων τα αιτήματα δεν ικανοποιήθηκαν.
Και αυτό απλά θα γίνει διότι λείπει η κατάλληλη παιδεία για να καταλάβουν πως η εξουσία παίζει αυτό το παιχνίδι του διαίρε και βασίλευε και μας χωρίζει σε αντικρουόμενες ομάδες ακριβώς για να δρα αυτή ανενόχλητη.
Τέλος να σου πω πως το ότι δεν ανήκουμε σε καμία κομματική νεολαία αυτό δε σημαίνει πως δεν κατεβαίνουμε σε πορείες, δεν διεκδικούμε και δεν παλεύουμε καθημερινά για τα δικαιώματά μας απέναντι στον κοινό εχθρό που έχουμε με σένα που ανήκεις σε μια κομματική νεολαία. Σου ξαναλέω ότι δεν γνωρίζεις ποια είναι η δράση μας ούτε φυσικά τα σχέδιά μας.
Θα μπορούσα και γω να σου πω ότι είσαι επαναστάτης του κανα-πέος, ότι τσάμπα γράφεις και δε κάνεις τίποτα και καλύτερα να ψοφήσεις ή να αυτοκτονήσεις (όπως μας λες εσύ!) αλλά δεν σε ξέρω προσωπικά ώστε να γνωρίζω και την δράση σου. Γι'αυτό και δε σου τα λέω όλα αυτά. Σωστά?
Όσο για τα ρητά που παραθέτεις έχω να πω ότι καμιά φορά η δράση απλά δεν γίνεται να είναι μουγκή και ότι δεν γίνεται να υπάρχει ένας πλήρης "σμιλευμένος" άνθρωπος γι'αυτό χρειάζεται σφαιρική παιδεία, συνεχής αναζήτηση της αλήθειας και διαρκής πάλη.
Υγ.:Παρά το ότι δεν είμαι μέλος της νεολαίας συν, με πείραξαν τα περί ενσωμάτωσης στο σύστημα του Τσίπρα... ίσως επειδή ανταποκρίνονται σε μια πραγματικότητα που δεν ήθελα να συμβεί.
Με σεβασμό, Plan B, μέλος του Ramnousia.com
Είμαι ο πρώτος ανώνυμος. θέλω να πω πως συμφωνώ με τον εκπρόσωπο του ramnousia. Καμιά φορά στο σκάκι της ιστορίας, είναι λάθος να μελετάς την κίνηση σου. Καλύτερα πέτα τα πιόνια σου στα μούτρα του αντιπάλου μέχρι να ματώσει. Χορεύουμε λάθος χορό κι αντί να αλλάξουμε μουσική προσπαθούμε να μάθουμε τα βήματα. (Καλά, έχω πολλά τέτοια να πω). Αυτό που δεν έχω να πω είναι μια πρόταση λύσης. Αντί για λύση γράφω αυτά που σκέφτομαι και τα αφήνω στην κρίση των άλλων. Έτσι λειτουργεί το πράγμα. Ο ένας να δίνει στον άλλο. Χωρίς εριστική διάθεση, χωρίς ειρωνεία, αλλά με διάθεση ανταλλαγής.
Χαίρομαι για τη μαχητική διάθεση των νέων, απλά θα ήθελα να πλαισιωθεί από θεωρία. Να εμπλουτιστεί με πραγματική γνώση και όχι παπαγαλία των ιδεών του πολιτικού και εκπαιδευτικού συστήματος. Να αμφισβητήσει η νεολαία όλες τις γνωστές οδούς. Οι ιδέες φτιάχνονται με σκέψη και κάποιοι πρέπει να την κάνουν. Οι πολιτικοί δεν είναι στοχαστές στην συντριπτική τους πλειοψηφία. Δανείζονται σκέψεις από τους διανοούμενους, οι οποίοι μένουν κατά κάποιο τρόπο "σταθεροί" στην ιστορία. Θα ξεχάσει κανείς τον Μαρξ, τον Νίτσε, τον Χέγκελ, τον Σωκράτη, τον Χάιντεγκερ, τον Αριστοτέλη, τον Λάιμπνιτς, τον Ράσελ κλπ; Ποιος, όμως, είναι ικανός στις μέρες μας να βγάλει άκρη μέσα από το χάος της πληροφόρησης, της γνώσης, της κοινωνίας;
Το διαδίκτυο είναι ένας τεράστιος εγκέφαλος, ένα "όπλο" όπως είπε ο φίλος προηγουμένως. Σε όσες πορείες και να τρέξεις δε θα μάθεις τι λέει για την εποχή μας ο John Gray αν δεν διαβάσεις. Διάβασε βιβλία και μετά ψάξε να βρεις κι άλλους με τους οποίους θα μιλήσετε την ίδια γλώσσα. Έτσι, ίσως μια μέρα ξυπνήσει κάποιος με μια "τρελή" ιδέα, μια σκέψη διαφορετική, ανάποδη και τότε, δεν ξέρεις...
Ο επαναστάτης χωρίς γνώση γίνεται υποχείριο άλλων, ή απλά ένας οργισμένος και καταστροφικός άνθρωπος.
Λίγα λόγια για τους επαναστάτες του καναπέ:
Οι σύγχρονοι ηγέτες παίρνουν τις αποφάσεις τους σε καθίσματα και καναπέδες, σε συνεστιάσεις και δείπνα, σε γραφεία και συμβούλια. Ας αποκτήσουμε και εμείς τον καναπέ για την επανάστασή μας, λοιπόν. Έξω στους δρόμους πολεμάμε ο ένας τον άλλο γιατί δεν γνωρίζουμε τον "εχθρό" μας. Είδαμε όλοι πόσο εύκολα καταστρέφεται μια ουσιώδης διαμαρτυρία, όταν κάηκε η Marfin. Πιστεύεις ότι η πορεία από μόνη της μπορεί να έχει αποτέλεσμα; Ότι οι κομματικές νεολαίες έχουν τη λύση; ότι ο κομματικός αγώνας είναι η λύση; Ότι οι εκπρόσωποι των εργαζομένων ξέρουν τι κάνουν; Αν ναι, τότε πως εξηγείται η σημερινή πραγματικότητα;
Πρόσεξε φίλε της νεολαίας του συν. Η ταυτότητά σου είναι διαφορετική από το κόμμα σου. Σταμάτα να είσαι στρατιώτης ιδεολογιών (αν είσαι) και γίνε "παίχτης" (αν δεν είσαι), για να καταλάβεις τουλάχιστον ότι η συγκεκριμένη παρτίδα είναι χαμένη.
Η επανάσταση που ποτέ δεν έγινε είναι η επανάσταση της σκέψης. Είναι η εποχή για να γίνει; (Μην απαντήσει κανείς ότι είχαμε τον Διαφωτισμό στην Ευρώπη, είναι λάθος, σας το λέω).
Φιλικά
Αποστόλης (για να μην είμαι ανώνυμος πια)
Αν κάποια σχόλια μου φάνηκαν προκλητικά, ζητώ συγνώμη από τον φίλο της νεολαίας του συν. Δεν έχω στόχο να κάνω προσωπική επίθεση σε κανένα. Όλοι μας θέλουμε να βελτιώσουμε τον κόσμο.
Υπάρχει μια θεωρία που λέει ότι η ανθρωπότητα ως ενιαία οντότητα δρα με τον απώτερους στόχους την επιβίωση και τη διασφάλιση του πληρέστερου, ομορφότερου και ασφαλέστερου κόσμου για τη διαβίωσή της. Η παγκοσμιοποίηση (από τον Μέγα Αλέξανδρο και έπειτα) κρύβει από κάτω την ανάγκη της ενοποίησης όλων των επιμέρους κομματιών της οντότητας αυτής. Η περιέργεια, η γνώση, η τεχνολογία, η κοινωνικότητα ήταν τα μόνα της εργαλεία γιατί δεν είχε οργανωμένη σκέψη. Αναλογιστείτε πόσο ωραία "δένει" με αυτή τη θεωρία η σκέψη πως το ίντερνετ είναι ένας τεράστιος εγκέφαλος!!! Επιτέλους αυτή η πρωτόγονη οντότητα θα κάνει βηματάκια και θα μεγαλώσει. Να μια αισιόδοξη σκέψη, αλλά και πάλι, πολύ θεωρητική, βρε παιδάκι μου...
Αποστόλης
Αγαπητέ Αποστόλη χαιρόμαστε πολύ όταν βλέπουμε πως υπάρχει(και) τέτοιο επίπεδο από τους αναγνώστες μας.
Αν δε σε πειράζει θα θέλαμε να αναρτήσουμε το παρόν σχόλιό σου ως μια ξεχωριστή ανάρτηση ώστε να το διαβάσουν και περισσότερα άτομα. Με τις απαραίτητες τροποποιήσεις βέβαια, δηλαδή όχι σαν να απευθύνεται σε κάποιο συγκεκριμένο άτομο(δλδ στον φίλο από την νεολαία του συν και σε μένα) άλλα σαν να απευθύνεται σε όλους τους αναγνώστες μας.
ευχαριστούμε προκαταβολικά.
και αν θέλεις να γράψεις κάποιο ολοκληρωμένο άρθρο(ή αν έχεις ήδη κανένα) να μας το στείλεις και με χαρά μας να το δημοσιεύσουμε.
keep on thinking!
Ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια. Κανένα πρόβλημα, αν και δε νομίζω ότι γράφω κάτι καινούριο ή ιδιαίτερα ενδιαφέρον. Σε σχέση με την αισιόδοξη άποψη που παραθέτω πρέπει να πω ότι δεν την ενστερνίζομαι απόλυτα. Θέλω να πω ότι κλωτσάει λίγο η λογική μου. Κάθε προσπάθεια ανθρωποποίησης μιας ιδέας όπως η ανθρωπότητα, ή το ίντερνετ, ή το σύμπαν κλπ, ιστορικά έχει θρησκευτικές ρίζες και αναπτύσσεται σε δύο παράλληλους δρόμους. Ο πρώτος είναι η τελεολογική προσέγγιση της ιστορίας, όπως πχ καταστροφή του κόσμου, δευτέρα παρουσία κλπ, και ο δεύτερος είναι η γραμμική εξέλιξη του πολιτισμού προς μια κατεύθυνση, συνήθως ανοδική. Στη δεύτερη περίπτωση ανήκει η ιδέα που αναφέρω και είναι καθαρά ουτοπική, αφού δεν στηρίζεται σε επιστημονικά δεδομένα, αλλά σε θεωρητικά μοντέλα. Αυτές οι προσεγγίσεις εισήλθαν στην ιστορία με την εμφάνιση του Χριστιανισμού και λειτουργούν περίπου με τον ίδιο τρόπο, παρηγορητικά - καθησυχαστικά για τους ανθρώπους. Κομμουνισμός, σοσιαλισμός, ναζισμός, παγκοσμιοποίηση, κινήματα όπως το zeitgeist κλπ στηρίζονται στην πίστη περισσότερο από ότι στη γνώση. (Ο ναζισμός στηρίχθηκε στη βλακεία ακόμα περισσότερο και εξυπηρέτησε μια τάξη πραγμάτων συναφή με τη σημερινή, όσο κι αν μας ακούγεται πια ξεπερασμένος κι εξωφρενικός)
Είναι πιο λογικό να μελετήσει την ιστορία κανείς χωρίς να προσπαθεί να την εντάξει σε κάποιο θεωρητικό μοντέλο, αν και, τελικά είναι αναπόφευκτο, γιατί μιλώντας για την ιστορία μιλάς για αίτια και μοχλούς κι εκεί πρέπει να πάρεις θέση.
Αποστόλης
Αλήθεια πολύ εντυπωσιακή η ομιλία του 15χρονου.
Τόσο τέλεια, ...που έμοιζε με παράσταση(!!)